噬嗑卦第二十一
震下 離上
○噬嗑。亨，利用獄。
◎彖曰：頤中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。
◎象曰：雷電，噬嗑；先王以明罰勑法。
○初九，屨校滅趾，无咎。
◎象曰：屨校滅趾，不行也。
○六二，噬膚，滅鼻，无咎。
◎象曰：噬膚滅鼻，乘剛也。
○六三，噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。
◎象曰：遇毒，位不當也。
○九四，噬乾胏，得金矢。利艱貞，吉。
◎象曰：利艱貞，吉，未光也。
○六五，噬乾肉，得黃金，貞厲，无咎。
◎象曰：貞厲，无咎，得當也。
○上九，何校滅耳，凶。
◎象曰：何校滅耳，聰不明也。
觀卦第二十
坤下 巽上
○觀。盥而不薦。有孚顒若。
◎彖曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不薦，有孚顒若，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒；聖人以神道設教，而天下服矣。
◎象曰：風行地上，觀；先王以省方，觀民設教。
○初六，童觀，小人无咎，君子吝。
◎象曰：初六童觀，小人道也。
○六二，闚觀，利女貞。
◎象曰：闚觀女貞，亦可醜也。
○六三，觀我生，進退。
◎象曰：觀我生進退，未失道也。
○六四，觀國之光，利用賓于王。
◎象曰：觀國之光，尚賓也。
○九五，觀我生，君子，无咎。
◎象曰：觀我生，觀民也。
○上九，觀其生，君子，无咎。
◎象曰：觀其生，志未平也。
臨卦第十九
兌下 坤上
○臨。元亨，利貞。至于八月有凶。
◎彖曰：臨，剛浸而長，說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。
◎象曰：澤上有地，臨；君子以教思无窮，容保民无疆。
○初九，咸臨，貞吉。
◎象曰：咸臨貞吉，志行正也。
○九二，咸臨，吉，无不利。
◎象曰：咸臨，吉无不利，未順命也。
○六三，甘臨，无攸利。既憂之，无咎。
◎象曰：甘臨，位不當也；既憂之，咎不長也。
○六四，至臨，无咎。
◎象曰：至臨无咎，位當也。
○六五，知臨，大君之宜，吉。
◎象曰：大君之宜，行中之謂也。
○上六，敦臨，吉，无咎。
◎象曰：敦臨之吉，志在內也。
蠱卦第十八
巽下 艮上
○蠱。元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。
◎彖曰：蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。蠱，元亨而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，後甲三日，終則有始，天行也。
◎象曰：山下有風，蠱；君子以振民育德。
○初六，幹父之蠱，有子，考无咎，厲，終吉。
◎象曰：幹父之蠱，意承考也。
○九二，幹母之蠱，不可貞。
◎象曰：幹母之蠱，得中道也。
○九三，幹父之蠱，小有悔，无大咎。
◎象曰：幹父之蠱，終无咎也。
○六四，裕父之蠱，往，見吝。
◎象曰：裕父之蠱，往未得也。
○六五，幹父之蠱，用譽。
◎象曰：幹父用譽，承以德也。
○上九，不事王侯，高尚其事。
◎象曰：不事王侯，志可則也。
隨卦第十七
震下 兌上
○隨。元亨，利貞。无咎。
◎彖曰：隨，剛來而下柔，動而說，隨。大亨貞，无咎，而天下隨時。隨時之義大矣哉！
◎象曰：澤中有雷，隨；君子以嚮晦入宴息。
○初九，官有渝，貞吉；出門交有功。
◎象曰：官有渝，從正吉也；出門交有功，不失也。
○六二，係小子，失丈夫。
◎象曰：係小子，弗兼與也。
○六三，係丈夫，失小子。隨有求得，利居貞。
◎象曰：係丈夫，志舍下也。
○九四，隨有獲，貞凶。有孚在道，以明，何咎？
◎象曰：隨有獲，其義凶也。有孚在道，明功也。
○九五，孚于嘉，吉。
◎象曰：孚于嘉，吉，位正中也。
○上六，拘係之，乃從；維之，王用亨于西山。
◎象曰：拘係之，上窮也。
豫卦第十六
坤下 震上
○豫。利建侯行師。
◎彖曰：豫，剛應而志行，順以動，豫。豫，順以動，故天地如之，而況建侯行師乎？天地以順動，故日月不過而四時不忒；聖人以順動，則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉！
◎象曰：雷出地奮，豫；先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。
○初六，鳴豫，凶。
◎象曰：初六鳴豫，志窮凶也。
○六二，介于石，不終日，貞吉。
◎象曰：不終日貞吉，以中正也。
○六三，盱豫，悔；遲，有悔。
◎象曰：盱豫有悔，位不當也。
○九四，由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。
◎象曰：由豫，大有得，志大行也。
○六五，貞疾，恆不死。
◎象曰：六五貞疾，乘剛也；恆不死，中未亡也。
○上六，冥豫，成有渝。无咎。
◎象曰：冥豫在上，何可長也。
謙卦第十五
艮下 坤上
○謙。亨，君子有終。
◎彖曰：謙亨。天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙；謙尊而光，卑而不可踰，君子之終也。
◎象曰：地中有山，謙；君子以裒多益寡，稱物平施。
○初六，謙謙君子，用涉大川，吉。
◎象曰：謙謙君子，卑以自牧也。
○六二，鳴謙，貞吉。
◎象曰：鳴謙貞吉，中心得也。
○九三，勞謙，君子有終，吉。
◎象曰：勞謙君子，萬民服也。
○六四，无不利，撝謙。
◎象曰：无不利，撝謙，不違則也。
○六五，不富以其鄰，利用侵伐，无不利。
◎象曰：利用侵伐，征不服也。
○上六，鳴謙，利用行師，征邑國。
◎象曰：鳴謙，志未得也；可用行師，征邑國也。
大有卦第十四
乾下 離上
○大有。元亨。
◎彖曰：大有，柔得尊位，大中，而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。
◎象曰：火在天上，大有；君子以遏惡揚善，順天休命。
○初九，无交害，匪咎，艱則无咎。
◎象曰：大有初九，无交害也。
○九二，大車以載，有攸往，无咎。
◎象曰：大車以載，積中不敗也。
○九三，公用亨于天子，小人弗克。
◎象曰：公用亨于天子，小人害也。
○九四，匪其彭，无咎。
◎象曰：匪其彭，无咎，明辨晢也。
○六五，厥孚交如，威如，吉。
◎象曰：厥孚交如，信以發志也；威如之吉，易而无備也。
○上九，自天祐之，吉无不利。
◎象曰：大有上吉，自天祐也。
同人卦第十三
離下 乾上
○同人。于野，亨。利涉大川，利君子貞。
◎彖曰：同人，柔得位得中而應乎乾，曰同人。同人曰：同人于野，亨，利涉大川；乾行也。文明以健，中正而應，君子正也。唯君子為能通天下之志。
◎象曰：天與火，同人；君子以類族辨物。
○初九，同人于門，无咎。
◎象曰：出門同人，又誰咎也。
○六二，同人于宗，吝。
◎象曰：同人于宗，吝道也。
○九三，伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。
◎象曰：伏戎于莽，敵剛也；三歲不興，安行也。
○九四，乘其墉，弗克攻，吉。
◎象曰：乘其墉，義弗克也；其吉，則困而反則也。
○九五，同人，先號咷而後笑，大師克相遇。
◎象曰：同人之先，以中直也；大師相遇，言相克也。
○上九，同人于郊，无悔。
◎象曰：同人于郊，志未得也。
否卦第十二
坤下 乾上
○否之匪人，不利君子貞，大往小來。
◎彖曰：否之匪人，不利君子貞，大往小來。則是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下无邦也，內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子，小人道長，君子道消也。
◎象曰：天地不交，否；君子以儉德辟難，不可榮以祿。
○初六，拔茅茹，以其彙，貞吉，亨。
◎象曰：拔茅貞吉，志在君也。
○六二，包承，小人吉，大人否，亨。
◎象曰：大人否亨，不亂群也。
○六三，包羞。
◎象曰：包羞，位不當也。
○九四，有命，无咎，疇離祉。
◎象曰：有命无咎，志行也。
○九五，休否，大人吉。其亡其亡，繫于苞桑。
◎象曰：大人之吉，位正當也。
○上九，傾否，先否後喜。
◎象曰：否終則傾，何可長也。
