月份: 2018 年 12 月

復卦第二十四

 震下 坤上

○復。亨，出入无疾，朋來无咎。反復其道，七日來復，利有攸往。
◎彖曰：復，亨，剛反，動而以順行，是以出入无疾，朋來无咎。反復其道，七日來復，天行也。利有攸往，剛長也。復，其見天地之心乎？
◎象曰：雷在地中，復；先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。

○初九，不遠復，无祇悔，元吉。
◎象曰：不遠之復，以修身也。

○六二，休復，吉。
◎象曰：休復之吉，以下仁也。

○六三，頻復，厲，无咎。
◎象曰：頻復之厲，義无咎也。

○六四，中行，獨復。
◎象曰：中行獨復，以從道也。

○六五，敦復，无悔。
◎象曰：敦復，无悔，中以自考也。

○上六，迷復，凶，有災眚。用行師，終有大敗，以其國君凶，至于十年不克征。
◎象曰：迷復之凶，反君道也。

剝卦第二十三

 坤下 艮上

○剝。不利有攸往。
◎彖曰：剝，剝也，柔變剛也。不利有攸往，小人長也。順而止之，觀象也。君子尚消息盈虛，天行也。
◎象曰：山附於地，剝；上以厚下安宅。

○初六，剝床以足，蔑，貞凶。
◎象曰：剝床以足，以滅下也。

○六二，剝床以辨，蔑，貞凶。
◎象曰：剝床以辨，未有與也。

○六三，剝之，无咎。
◎象曰：剝之无咎，失上下也。

○六四，剝床以膚，凶。
◎象曰：剝床以膚，切近災也。

○六五，貫魚以宮人寵，无不利。
◎象曰：以宮人寵，終无尤也。

○上九，碩果不食，君子得輿，小人剝廬。
◎象曰：君子得輿，民所載也；小人剝廬，終不可用也。

賁卦第二十二

離下 艮上

○賁。亨，小利有所往。
◎彖曰：賁，亨，柔來而文剛，故亨；分剛上而文柔，故小利有攸往。（剛柔交錯），天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。
◎象曰：山下有火，賁。君子以明庶政，无敢折獄。

○初九，賁其趾，舍車而徒。
◎象曰：舍車而徒，義弗乘也。

○六二，賁其須。
◎象曰：賁其須，與上興也。

○九三，賁如，濡如，永貞吉。
◎象曰：永貞之吉，終莫之陵也。

○六四，賁如，皤如。白馬翰如，匪寇，婚媾。
◎象曰：六四，當位疑也，匪寇婚媾，終无尤也。

○六五，賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉。
◎象曰：六五之吉，有喜也。

○上九，白賁，无咎。
◎象曰：白賁无咎，上得志也。

噬嗑卦第二十一

 震下 離上

○噬嗑。亨，利用獄。
◎彖曰：頤中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。
◎象曰：雷電，噬嗑；先王以明罰勑法。

○初九，履校滅趾，无咎。
◎象曰：履校滅趾，不行也。

○六二，噬膚，滅鼻，无咎。
◎象曰：噬膚滅鼻，乘剛也。

○六三，噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。
◎象曰：遇毒，位不當也。

○九四，噬乾胏，得金矢。利艱貞，吉。
◎象曰：利艱貞，吉，未光也。

○六五，噬乾肉，得黃金，貞厲，无咎。
◎象曰：貞厲，无咎，得當也。

○上九，何校滅耳，凶。
◎象曰：何校滅耳，聰不明也。

觀卦第二十

 坤下 巽上

○觀。盥而不薦。有孚顒若。
◎彖曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不薦，有孚顒若，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒；聖人以神道設教，而天下服矣。
◎象曰：風行地上，觀；先王以省方，觀民設教。

○初六，童觀，小人无咎，君子吝。
◎象曰：初六童觀，小人道也。

○六二，闚觀，利女貞。
◎象曰：闚觀女貞，亦可醜也。

○六三，觀我生，進退。
◎象曰：觀我生進退，未失道也。

○六四，觀國之光，利用賓于王。
◎象曰：觀國之光，尚賓也。

○九五，觀我生，君子，无咎。
◎象曰：觀我生，觀民也。

○上九，觀其生，君子，无咎。
◎象曰：觀其生，志未平也。

臨卦第十九

兌下 坤上

○臨。元亨，利貞。至于八月有凶。
◎彖曰：臨，剛浸而長，說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。
◎象曰：澤上有地，臨；君子以教思无窮，容保民无疆。

○初九，咸臨，貞吉。
◎象曰：咸臨貞吉，志行正也。

○九二，咸臨，吉，无不利。
◎象曰：咸臨，吉无不利，未順命也。

○六三，甘臨，无攸利。既憂之，无咎。
◎象曰：甘臨，位不當也；既憂之，咎不長也。

○六四，至臨，无咎。
◎象曰：至臨无咎，位當也。

○六五，知臨，大君之宜，吉。
◎象曰：大君之宜，行中之謂也。

○上六，敦臨，吉，无咎。
◎象曰：敦臨之吉，志在內也。

蠱卦第十八

 巽下 艮上

○蠱。元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。
◎彖曰：蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。蠱，元亨而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，後甲三日，終則有始，天行也。
◎象曰：山下有風，蠱；君子以振民育德。

○初六，幹父之蠱，有子，考无咎，厲，終吉。
◎象曰：幹父之蠱，意承考也。

○九二，幹母之蠱，不可貞。
◎象曰：幹母之蠱，得中道也。

○九三，幹父之蠱，小有悔，无大咎。
◎象曰：幹父之蠱，終无咎也。

○六四，裕父之蠱，往，見吝。
◎象曰：裕父之蠱，往未得也。

○六五，幹父之蠱，用譽。
◎象曰：幹父用譽，承以德也。

○上九，不事王侯，高尚其事。
◎象曰：不事王侯，志可則也。

隨卦第十七

 震下 兌上

○隨。元亨，利貞。无咎。
◎彖曰：隨，剛來而下柔，動而說，隨。大亨貞，无咎，而天下隨時。隨時之義大矣哉！
◎象曰：澤中有雷，隨；君子以嚮晦入宴息。

○初九，官有渝，貞吉；出門交有功。
◎象曰：官有渝，從正吉也；出門交有功，不失也。

○六二，係小子，失丈夫。
◎象曰：係小子，弗兼與也。

○六三，係丈夫，失小子。隨有求得，利居貞。
◎象曰：係丈夫，志舍下也。

○九四，隨有獲，貞凶。有孚在道，以明，何咎？
◎象曰：隨有獲，其義凶也。有孚在道，明功也。

○九五，孚于嘉，吉。
◎象曰：孚于嘉，吉，位正中也。

○上六，拘係之，乃從；維之，王用亨于西山。
◎象曰：拘係之，上窮也。

豫卦第十六

 坤下 震上

○豫。利建侯行師。
◎彖曰：豫，剛應而志行，順以動，豫。豫，順以動，故天地如之，而況建侯行師乎？天地以順動，故日月不過而四時不忒；聖人以順動，則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉！
◎象曰：雷出地奮，豫；先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。

○初六，鳴豫，凶。
◎象曰：初六鳴豫，志窮凶也。

○六二，介于石，不終日，貞吉。
◎象曰：不終日貞吉，以中正也。

○六三，盱豫，悔；遲，有悔。
◎象曰：盱豫有悔，位不當也。

○九四，由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。
◎象曰：由豫，大有得，志大行也。

○六五，貞疾，恆不死。
◎象曰：六五貞疾，乘剛也；恆不死，中未亡也。

○上六，冥豫，成有渝。无咎。
◎象曰：冥豫在上，何可長也。

謙卦第十五

 艮下 坤上

○謙。亨，君子有終。
◎彖曰：謙亨。天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙；謙尊而光，卑而不可踰，君子之終也。
◎象曰：地中有山，謙；君子以裒多益寡，稱物平施。

○初六，謙謙君子，用涉大川，吉。
◎象曰：謙謙君子，卑以自牧也。

○六二，鳴謙，貞吉。
◎象曰：鳴謙貞吉，中心得也。

○九三，勞謙，君子有終，吉。
◎象曰：勞謙君子，萬民服也。

○六四，无不利，撝謙。
◎象曰：无不利，撝謙，不違則也。

○六五，不富以其鄰，利用侵伐，无不利。
◎象曰：利用侵伐，征不服也。

○上六，鳴謙，利用行師，征邑國。
◎象曰：鳴謙，志未得也；可用行師，征邑國也。