复卦第二十四

复卦第二十四

 震下 坤上

○复。亨,出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。
◎彖曰:复,亨,刚反,动而以顺行,是以出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,天行也。利有攸往,刚长也。复,其见天地之心乎?
◎象曰:雷在地中,复;先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。

○初九,不远复,无祇悔,元吉。
◎象曰:不远之复,以修身也。

○六二,休复,吉。
◎象曰:休复之吉,以下仁也。

○六三,频复,厉,无咎。
◎象曰:频复之厉,义无咎也。

○六四,中行,独复。
◎象曰:中行独复,以从道也。

○六五,敦复,无悔。
◎象曰:敦复,无悔,中以自考也。

○上六,迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君凶,至于十年不克征。
◎象曰:迷复之凶,反君道也。

剥卦第二十三

剥卦第二十三

 坤下 艮上

○剥。不利有攸往。
◎彖曰:剥,剥也,柔变刚也。不利有攸往,小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息盈虚,天行也。
◎象曰:山附于地,剥;上以厚下安宅。

○初六,剥床以足,蔑,贞凶。
◎象曰:剥床以足,以灭下也。

○六二,剥床以辨,蔑,贞凶。
◎象曰:剥床以辨,未有与也。

○六三,剥之,无咎。
◎象曰:剥之无咎,失上下也。

○六四,剥床以肤,凶。
◎象曰:剥床以肤,切近灾也。

○六五,贯鱼,以宫人宠,无不利。
◎象曰:以宫人宠,终无尤也。

○上九,硕果不食,君子得舆,小人剥庐。
◎象曰:君子得舆,民所载也;小人剥庐,终不可用也。

贲卦第二十二

贲卦第二十二

 离下 艮上

○贲。亨,小利有所往。
◎彖曰:贲亨,柔来而文刚,故亨;分刚上而文柔,故小利有攸往。(刚柔交错),天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。
◎象曰:山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。

○初九,贲其趾,舍车而徒。
◎象曰:舍车而徒,义弗乘也。

○六二,贲其须。
◎象曰:贲其须,与上兴也。

○九三,贲如,濡如,永贞吉。
◎象曰:永贞之吉,终莫之陵也。

○六四,贲如,皤如。白马翰如,匪寇,婚媾。
◎象曰:六四,当位疑也,匪寇婚媾,终无尤也。

○六五,贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。
◎象曰:六五之吉,有喜也。

○上九,白贲,无咎。
◎象曰:白贲无咎,上得志也。

噬嗑卦第二十一

噬嗑卦第二十一

 震下 离上

○噬嗑。亨,利用狱。
◎彖曰:颐中有物,曰噬嗑。噬嗑而亨,刚柔分,动而明,雷电合而章。柔得中而上行,虽不当位,利用狱也。
◎象曰:雷电,噬嗑;先王以明罚敕法。

○初九,履校灭趾,无咎。
◎象曰:履校灭趾,不行也。

○六二,噬肤,灭鼻,无咎。
◎象曰:噬肤灭鼻,乘刚也。

○六三,噬腊肉,遇毒,小吝,无咎。
◎象曰:遇毒,位不当也。

○九四,噬干胏,得金矢。利艰贞,吉。
◎象曰:利艰贞吉,未光也。

○六五,噬干肉,得黄金,贞厉,无咎。
◎象曰:贞厉无咎,得当也。

○上九,何校灭耳,凶。
◎象曰:何校灭耳,聪不明也。

观卦第二十

观卦第二十

 坤下 巽上

○观。盥而不荐。有孚颙若。
◎彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下。观,盥而不荐,有孚颙若,下观而化也。观天之神道,而四时不忒;圣人以神道设教,而天下服矣。
◎象曰:风行地上,观;先王以省方,观民设教。

○初六,童观,小人无咎,君子吝。
◎象曰:初六童观,小人道也。

○六二,窥观,利女贞。
◎象曰:窥观女贞,亦可丑也。

○六三,观我生,进退。
◎象曰:观我生进退,未失道也。

○六四,观国之光,利用宾于王。
◎象曰:观国之光,尚宾也。

○九五,观我生,君子,无咎。
◎象曰:观我生,观民也。

○上九,观其生,君子,无咎。
◎象曰:观其生,志未平也。

临卦第十九

临卦第十九

 兑下 坤上

○临。元亨,利贞。至于八月有凶。
◎彖曰:临,刚浸而长,说而顺,刚中而应,大亨以正,天之道也。至于八月有凶,消不久也。
◎象曰:泽上有地,临;君子以教思无穷,容保民无疆。

○初九,咸临,贞吉。
◎象曰:咸临贞吉,志行正也。

○九二,咸临,吉,无不利。
◎象曰:咸临,吉无不利,未顺命也。

○六三,甘临,无攸利。既忧之,无咎。
◎象曰:甘临,位不当也;既忧之,咎不长也。

○六四,至临,无咎。
◎象曰:至临无咎,位当也。

○六五,知临,大君之宜,吉。
◎象曰:大君之宜,行中之谓也。

○上六,敦临,吉,无咎。
◎象曰:敦临之吉,志在内也。

蛊卦第十八

蛊卦第十八

 巽下 艮上

○蛊。元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。
◎彖曰:蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊。蛊,元亨而天下治也。利涉大川,往有事也。先甲三日,后甲三日,终则有始,天行也。
◎象曰:山下有风,蛊;君子以振民育德。

○初六,干父之蛊,有子,考无咎,厉,终吉。
◎象曰:干父之蛊,意承考也。

○九二,干母之蛊,不可贞。
◎象曰:干母之蛊,得中道也。

○九三,干父之蛊,小有悔,无大咎。
◎象曰:干父之蛊,终无咎也。

○六四,裕父之蛊,往,见吝。
◎象曰:裕父之蛊,往未得也。

○六五,干父之蛊,用誉。
◎象曰:干父用誉,承以德也。

○上九,不事王侯,高尚其事。
◎象曰:不事王侯,志可则也。

随卦第十七

随卦第十七

 震下 兑上

○随。元亨,利贞。无咎。
◎彖曰:随,刚来而下柔,动而说,随。大亨贞,无咎,而天下随时。随时之义大矣哉!
◎象曰:泽中有雷,随;君子以向晦入宴息。

○初九,官有渝,贞吉;出门交有功。
◎象曰:官有渝,从正吉也;出门交有功,不失也。

○六二,系小子,失丈夫。
◎象曰:系小子,弗兼与也。

○六三,系丈夫,失小子。随有求得,利居贞。
◎象曰:系丈夫,志舍下也。

○九四,随有获,贞凶。有孚在道,以明,何咎?
◎象曰:随有获,其义凶也。有孚在道,明功也。

○九五,孚于嘉,吉。
◎象曰:孚于嘉,吉,位正中也。

○上六,拘系之,乃从;维之,王用亨于西山。
◎象曰:拘系之,上穷也。

豫卦第十六

豫卦第十六

 坤下 震上

○豫。利建侯行师。
◎彖曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫。豫,顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过而四时不忒;圣人以顺动,则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉!
◎象曰:雷出地奋,豫;先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。

○初六,鸣豫,凶。
◎象曰:初六鸣豫,志穷凶也。

○六二,介于石,不终日,贞吉。
◎象曰:不终日贞吉,以中正也。

○六三,盱豫,悔;迟,有悔。
◎象曰:盱豫有悔,位不当也。

○九四,由豫,大有得;勿疑,朋盍簪。
◎象曰:由豫,大有得,志大行也。

○六五,贞疾,恒不死。
◎象曰:六五贞疾,乘刚也;恒不死,中未亡也。

○上六,冥豫,成有渝。无咎。
◎象曰:冥豫在上,何可长也。

谦卦第十五

谦卦第十五

 艮下 坤上

○谦。亨,君子有终。
◎彖曰:谦亨。天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦;谦尊而光,卑而不可踰,君子之终也。
◎象曰:地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。

○初六,谦谦君子,用涉大川,吉。
◎象曰:谦谦君子,卑以自牧也。

○六二,鸣谦,贞吉。
◎象曰:鸣谦贞吉,中心得也。

○九三,劳谦,君子有终,吉。
◎象曰:劳谦君子,万民服也。

○六四,无不利,㧑谦。
◎象曰:无不利,㧑谦,不违则也。

○六五,不富以其邻,利用侵伐,无不利。
◎象曰:利用侵伐,征不服也。

○上六,鸣谦,利用行师,征邑国。
◎象曰:鸣谦,志未得也;可用行师,征邑国也。