十、哀公十有四年(公元前四百八十一年)

【经】 春,西狩获麟。
【传】 何以书?记异也。何异尔?非中国之兽也。然则孰狩之?薪采者也。薪采者则微者也,曷为以狩言之?大之也。曷为大之?为获麟大之也。曷为为获麟大之?麟者仁兽也。有王者则至,无王者则不至。有以告者曰:“有麕而角者。”孔子曰:“孰为来哉!孰为来哉!”反袂拭面,涕沾袍。颜渊死,子曰:“噫!天丧予!”子路死,子曰:“噫!天祝予!”西狩获麟,孔子曰:“吾道穷矣!”
《春秋》何以始乎隐?祖之所逮闻也,所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞。何以终乎哀十四年?曰:“备矣!”君子曷为为《春秋》?拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。则未知其为是与?其诸君子乐道尧舜之道与?末不亦乐乎尧舜之知君子也?制《春秋》之义以俟后圣,以君子之为亦有乐乎此也。

九、成公二年(公元前五百八十九年)

【经】 春,齐侯伐我北鄙。

【经】 夏四月丙戌,卫孙良夫帅师及齐师战于新筑,卫师败绩。

【经】 六月癸酉,季孙行父、臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐帅师会晋郤克、卫孙良夫、曹公子手及齐侯战于鞍,齐师败绩。
【传】 曹无大夫,公子手何以书?忧内也。

【经】 秋七月,齐侯使国佐如师。己酉,及国佐盟于袁娄。
【传】 君不使乎大夫,此其行使乎大夫何?佚获也。其佚获奈何?师还齐侯,晋郤克投戟,逡巡再拜稽首马前。逢丑父者,顷公之车右也,面目与顷公相似,衣服与顷公相似,代顷公当左。使顷公取饮,顷公操饮而至,曰:“革取清者。”顷公用是佚而不反。逢丑父曰:“吾赖社稷之神灵,吾君已免矣。”郤克曰:“欺三军者其法奈何?”曰:“法斮。”于是斮逢丑父。
己酉,及齐国佐盟于袁娄。曷为不盟于师而盟于袁娄?前此者,晋郤克与臧孙许同时而聘于齐。萧同侄子者,齐君之母也,踊于棓而窥客,则客或跛或眇,于是使跛者迓跛者,使眇者迓眇者。二大夫出,相与踦闾而语,移日然后相去。齐人皆曰:“患之起必自此始!”二大夫归,相与率师为鞍之战,齐师大败。
齐侯使国佐如师,郤克曰:“与我纪侯之甗,反鲁卫之侵地,使耕者东亩,且以萧同侄子为质,则吾舍子矣。”国佐曰:“与我纪侯之甗,请诺;反鲁卫之侵地,请诺;使耕者东亩,是则土齐也;萧同侄子者,齐君之母也,齐君之母,犹晋君之母也,不可。请战,壹战不胜请再,再战不胜请三,三战不胜,则齐国尽子之有也,何必以萧同侄子为质?”揖而去之。郤克䀢鲁卫之使,使以其辞而为之请,然后许之。逮于袁娄而与之盟。

【经】 八月壬午,宋公鲍卒。

【经】 庚寅,卫侯遬卒。

【经】 取汶阳田。
【传】 汶阳田者何?鞍之赂也。

【经】 冬,楚师、郑师侵卫。

【经】 十有一月,公会楚公子婴齐于蜀。

【经】 丙申,公及楚人、秦人、宋人、陈人、卫人、郑人、齐人、曹人、邾娄人、薛人、鄫人盟于蜀。
【传】 此楚公子婴齐也,其称人何?得一贬焉尔。

宣公十有五年(公元前五百九十四年)

【经】 春,公孙归父会楚子于宋。

【经】 夏五月,宋人及楚人平。
【传】 外平不书,此何以书?大其平乎己也。何大乎其平乎己?庄王围宋,军有七日之粮尔,尽此不胜,将去而归尔。于是使司马子反乘堙而窥宋城,宋华元亦乘堙而出见之。司马子反曰:“子之国何如?”华元曰:“惫矣。”曰:“何如?”曰:“易子而食之,析骸而炊之。”司马子反曰:“嘻!甚矣惫!虽然,吾闻之也,围者柑马而秣之,使肥者应客,是何子之情也。”华元曰:“吾闻之,君子见人之危则矜之,小人见人之危则幸之。吾见子之君子也,是以告情于子也。”司马子反曰:“诺!勉之矣!吾军亦有七日之粮尔,尽此不胜,将去而归尔。”揖而去之。
反于庄王。庄王曰:“何如?”司马子反曰:“惫矣!”曰:“何如?”曰:“易子而食之,析骸而炊之。”庄王曰:“嘻!甚矣惫!虽然,吾今取此,然后而归尔。”司马子反曰:“不可。臣已告之矣,军有七日之粮尔。”庄王怒曰:“吾使子往视之,子曷为告之?”司马子反曰:“以区区之宋,犹有不欺人之臣,可以楚而无乎?是以告之也。”庄王曰:“诺!舍而止。虽然,吾犹取此然后归尔。”司马子反曰:“然则君请处于此,臣请归尔。”庄王曰:“子去我而归,吾孰与处于此?吾亦从子而归尔。”引师而去之。
故君子大其平乎己也。此皆大夫也,其称人何?贬。曷为贬?平者在下也。

【经】 六月癸卯,晋师灭赤狄潞氏,以潞子婴儿归。
【传】 潞何以称子?潞子之为善也,躬足以亡尔。虽然,君子不可不记也。离于夷狄,而未能合于中国,晋师伐之,中国不救,狄人不有,是以亡也。

【经】 秦人伐晋。

【经】 王札子杀召伯、毛伯。
【传】 王札子者何?长庶之号也。

【经】 秋,螽。

【经】 仲孙蔑会齐高固于牟娄。

【经】 初税亩。
【传】 初者何?始也。税亩者何?履亩而税也。初税亩何以书?讥。何讥尔?讥始履亩而税也。何讥乎始履亩而税?古者什一而藉。古者曷为什一而藉?什一者天下之中正也。多乎什一,大桀小桀;寡乎什一,大貉小貉。什一者,天下之中正也,什一行而颂声作矣。

【经】 冬,蝝生。
【传】 未有言蝝生者,此其言蝝生何?蝝生不书,此何以书?幸之也。幸之者何?犹曰受之云尔。受之云尔者何?上变古易常,应是而有天灾,其诸则宜于此焉变矣。

七、宣公六年(公元前六百零三年)

【经】 春,晋赵盾、卫孙免侵陈。
【传】 赵盾弒君,此其复见何?亲弒君者赵穿也。亲弒君者赵穿,则曷为加之赵盾?不讨贼也。何以谓之不讨贼?晋史书贼曰:“晋赵盾弒其君夷獔。”赵盾曰:“天乎!无辜!吾不弒君,谁谓吾弒君者乎?”史曰:“尔为仁为义,人弒尔君,而复国不讨贼,此非弒君而何?”
赵盾之复国奈何?灵公为无道,使诸大夫皆内朝,然后处乎台上引弹而弹之,己趋而辟丸,是乐而已矣。赵盾已朝而出,与诸大夫立于朝,有人荷畚,自闺而出者。赵盾曰:“彼何也?夫畚曷为出乎闺?”呼之不至。曰:“子大夫也,欲视之则就而视之。”赵盾就而视之,则赫然死人也。赵盾曰:“是何也?”曰:“膳宰也。熊蹯不熟,公怒以斗摮而杀之,支解,将使我弃之。”赵盾曰:“嘻!”趋而入。灵公望见赵盾,愬而再拜。赵盾逡巡,北面再拜稽首,趋而出。灵公心怍焉,欲杀之。
于是使勇士某者往杀之,勇士入其大门,则无人门焉者;入其闺,则无人闺焉者;上其堂,则无人焉。俯而窥其户,方食鱼飧。勇士曰:“嘻!子诚仁人也!吾入子之大门,则无人焉;入子之闺,则无人焉;上子之堂,则无人焉;是子之易也。子为晋国重卿而食鱼飧,是子之俭也。君将使我杀子,吾不忍杀子也。虽然,吾亦不可复见吾君矣。”遂刎颈而死。灵公闻之怒,滋欲杀之甚,众莫可使往者。
于是伏甲于宫中,召赵盾而食之。赵盾之车右祁弥明者,国之力士也,仡然从乎赵盾而入,放乎堂下而立。赵盾已食,灵公谓盾曰:“吾闻子之剑盖利剑也,子以示我,吾将观焉。”赵盾起将进剑,祁弥明自下呼之曰:“盾食饱则出,何故拔剑于君所?”赵盾知之,躇阶而走。灵公有周狗,谓之獒,呼獒而属之,獒亦躇阶而从之。祁弥明逆而踆之,绝其颔。赵盾顾曰:“君之獒不若臣之獒也!”然而宫中甲鼓而起,有起干甲中者抱赵盾而乘之。赵盾顾曰:“吾何以得此于子?”曰:“子某时,所食活我于暴桑下者也。”赵盾曰:“子名为谁?”曰:“吾君孰为介?子之乘矣,何问吾名?”赵盾驱而出,众无留之者。赵穿缘民众不说,起弑灵公,然后迎赵盾而入,与之立于朝,而立成公黑臀。

【经】 夏四月。

【经】 秋八月,螽。

【经】 冬十月。

六、僖公二年(公元前六百五十八年)

【经】 春王正月,城楚丘。
【传】 孰城?城卫也。曷为不言城卫?灭也。孰灭之?盖狄灭之。曷为不言狄灭之?为桓公讳也。曷为为桓公讳?上无天子,下无方伯,天下诸侯有相灭亡者,桓公不能救,则桓公耻之也。然则孰城之?桓公城之。曷为不言桓公城之?不与诸侯专封也。曷为不与?实与而文不与。文曷为不与?诸侯之义,不得专封。诸侯之义,不得专封,则其曰实与之何?上无天子,下无方伯,天下诸侯有相灭亡者,力能救之,则救之可也。

【经】 夏五月辛巳,葬我小君哀姜。
【传】 哀姜者何?庄公之夫人也。

【经】 虞师、晋师灭夏阳。
【传】 虞,微国也,曷为序乎大国之上?使虞首恶也。曷为使虞首恶?虞受赂,假灭国者道,以取亡焉。其受赂奈何?献公朝诸大夫而问焉,曰:“寡人夜者寝而不寐,其意也何?”诸大夫有进对者曰:“寝不安与?其诸侍御有不在侧者与?”献公不应。
荀息进曰:“虞郭见与?”献公揖而进之,遂与之入而谋曰:“吾欲攻郭,则虞救之,攻虞则郭救之,如之何?愿与子虑之。”荀息对曰:“君若用臣之谋,则今日取郭,而明日取虞尔,君何忧焉?”献公曰:“然则奈何?”荀息曰:“请以屈产之乘,与垂棘之白璧往,必可得也。则宝出之内藏,藏之外府,马出之内厩,系之外厩尔,君何丧焉?”献公曰:“诺。虽然,宫之奇存焉,如之何?”荀息曰:“宫之奇知则知矣,虽然,虞公贪而好宝,见宝必不从其言。请终以往。”于是终以往。
虞公见宝许诺,宫之奇果谏:“《记》曰:‘唇亡则齿寒。’虞郭之相救,非相为赐。则晋今日取郭,而明日虞从而亡尔。君请勿许也。”虞公不从其言,终假之道以取郭。还,四年,反取虞。虞公抱宝牵马而至。荀息见曰:“臣之谋何如?”献公曰:“子之谋则已行矣,宝则吾宝也,虽然,吾马之齿亦已长矣。”盖戏之也。夏阳者何?郭之邑也。曷为不系于郭?国之也。曷为国之?君存焉尔。

【经】 秋九月,齐侯、宋公、江人、黄人盟于贯泽。
【传】 江人、黄人者何?远国之辞也。远国至矣,则中国曷为独言齐宋至尔?大国言齐、宋,远国言江、黄,则以其余为莫敢不至也。

【经】 冬十月,不雨。
【传】 何以书?记异也。

【经】 楚人侵郑。

五、莊公十有三年(公元前六百八十一年)

【经】 春,齐侯、宋人、陈人、蔡人、邾娄人会于北杏。

【经】 夏六月,齐人灭遂。

【经】 秋七月。

【经】 冬,公会齐侯盟于柯。
【传】 何以不日?易也。其易奈何?桓之盟不日,其会不致,信之也。其不日何以始乎此?庄公将会乎桓,曹子进曰:“君之意何如?”庄公曰:“寡人之生则不若死矣。”曹子曰:“然则君请当其君,臣请当其臣。”庄公曰:“诺。”于是会乎桓。庄公升坛,曹子手剑而从之。管子进曰:“君何求乎?”曹子曰:“城坏压竟,君不图与?”管子曰:“然则君将何求?”曹子曰:“愿请汶阳之田。”管子顾曰:“君许诺。”桓公曰:“诺。”曹子请盟,桓公下与之盟。已盟,曹子摽剑而去之。要盟可犯,而桓公不欺;曹子可仇,而桓公不怨。桓公之信著乎天下,自柯之盟始焉。

四、莊公四年(公元前六百九十年)

【经】 春王二月,夫人姜氏飨齐侯于祝丘。

【经】 三月,纪伯姬卒。

【经】 夏,齐侯、陈侯、郑伯遇于垂。

【经】 纪侯大去其国。
【传】 大去者何?灭也。孰灭之?齐灭之。曷为不言齐灭之?为襄公讳也。春秋为贤者讳。何贤乎襄公?复仇也。何仇尔?远祖也。哀公亨乎周,纪侯谮之。以襄公之为于此焉者,事祖祢之心尽矣。尽者何?襄公将复仇乎纪,卜之曰:“师丧分焉。”“寡人死之,不为不吉也!”远祖者几世乎?九世矣,九世犹可以复仇乎?虽百世可也。家亦可乎?曰:“不可。”国何以可?国、君一体也。先君之耻,犹今君之耻也。今君之耻,犹先君之耻也。国、君何以为一体?国君以国为体,诸侯世,故国、君为一体也。
今纪无罪,此非怒与?曰:“非也。”古者有明天子,则纪侯必诛,必无纪者。纪侯之不诛,至今有纪者,犹无明天子也。古者诸侯必有会聚之事,相朝聘之道,号辞必称先君以相接,然则齐纪无说焉,不可以并立乎天下。故将去纪侯者,不得不去纪也。有明天子则襄公得为若行乎?曰:“不得也。”不得则襄公曷为为之?上无天子,下无方伯,缘恩疾者可也。

【经】 六月乙丑,齐侯葬纪伯姬。
【传】 外夫人不书葬,此何以书?隐之也。何隐尔?其国亡矣,徒葬于齐尔。此复仇也,曷为葬之?灭其可灭,葬其可葬。此其为可葬奈何?复仇者非将杀之,逐之也。以为虽遇纪侯之殡,亦将葬之也。

【经】 秋七月。

【经】 冬,公及齐人狩于郜。
【传】 公曷为与微者狩?齐侯也。齐侯则其称人何?讳与仇狩也。前此者有事矣,后此者有事矣,则曷为独于此焉讥?于仇者将壹讥而已,故择其重者而讥焉,莫重乎其与仇狩也。于仇者则曷为将壹讥而已?仇者无时焉可与通,通则为大讥不可胜讥,故将壹讥而已,其余从同同。

三、桓公十有一年(公元前七百零一年)

【经】 春正月,齐人、卫人、郑人盟于恶曹。

【经】 夏五月癸未,郑伯寤生卒。

【经】 秋七月,葬郑庄公。九月,宋人执郑祭仲。
【传】 祭仲者何?郑相也。何以不名?贤也。何贤乎祭仲?以为知权也。其为知权奈何?古者郑国处于留。先郑伯有善于郐公者,通乎夫人,以取其国,而迁郑焉,而野留。庄公死已葬,祭仲将往省于留,涂出于宋,宋人执之。谓之曰:“为我出忽而立突”。祭仲不从其言,则君必死、国必亡;从其言,则君可以生易死,国可以存易亡。少辽缓之,则突可故出,而忽可故反,是不可得则病,然后有郑国。古人之有权者,祭仲之权是也。权者何?权者反于经,然后有善者也。权之所设,舍死亡无所设。行权有道,自贬损以行权,不害人以行权。杀人以自生,亡人以自存,君子不为也。

【经】 突归于郑。
【传】 突何以名?挈乎祭仲也。其言归何?顺祭仲也。

【经】 郑忽出奔卫。
【传】 忽何以名?春秋伯子男一也,辞无所贬。

【经】 柔会宋公、陈侯、蔡叔盟于折。
【传】 柔者何?吾大夫之未命者也。

【经】 公会宋公于夫童。

【经】 冬十有二月,公会宋公于阚。

二、隱公三年(公元前七百二十年)

【经】 三年,春王二月己巳,日有食之。
【传】 何以书?记异也。日食则曷为或日或不日?或言朔或不言朔?曰某月某日朔,日有食之者,食正朔也,其或日或不日,或失之前,或失之后。失之前者,朔在前也;失之后者,朔在后也。

【经】 三月庚戌,天王崩。
【传】 何以不书葬?天子记崩不记葬,必其时也。诸侯记卒记葬,有天子存,不得必其时也。曷为或言崩或言薨?天子曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄。

【经】 夏四月辛卯,尹氏卒。
【传】 尹氏者何?天子之大夫也。其称尹氏何?贬。曷为贬?讥世卿;世卿,非礼也。外大夫不卒,此何以卒?天王崩,诸侯之主也。

【经】 秋,武氏子来求赙。
【传】 武氏子者何?天子之大夫也。其称武氏子何?讥。何讥尔?父卒子未命也。何以不称使?当丧未君也。武氏子来求赙何以书?讥。何讥尔?丧事无求,求赙非礼也,盖通于下。

【经】 八月庚辰,宋公和卒。

【经】 冬十有二月,齐侯郑伯盟于石门。

【经】 癸未,葬宋缪公。
【传】 葬者曷为或日或不日?不及时而日,渴葬也;不及时而不日,慢葬也。过时而日,隐之也;过时而不日,谓之不能葬也。当时而不日,正也;当时而日,危不得葬也。此当时何危尔?宣公谓缪公曰:“以吾爱与夷则不若爱女,以为社稷宗庙主,则与夷不若女,盍终为君矣。”宣公死,缪公立,缪公逐其二子庄公冯与左师勃,曰:“尔为吾子,生毋相见,死毋相哭。”与夷复曰:“先君之所为不与臣国而纳国乎君者,以君可以为社稷宗庙主也。今君逐君之二子而将致国乎与夷,此非先君之意也,且使子而可逐,则先君其逐臣矣。”缪公曰:“先君之不尔逐可知矣,吾立乎此,摄也,”终致国乎与夷。庄公冯弒与夷。故君子大居正,宋之祸,宣公为之也。

一、隱公元年(公元前七百二十二年)

【经】 元年,春王正月。
【传】 元年者何?君之始年也。春者何?岁之始也。王者孰谓?谓文王也。曷为先言王而后言正月?王正月也。何言乎王正月?大一统也。公何以不言即位?成公意也。何成乎公之意?公将平国而反之桓。曷为反之桓?桓幼而贵,隐长而卑,其为尊卑也微,国人莫知。隐长又贤,诸大夫扳隐而立之。隐于是焉而辞立,则未知桓之将必得立也。且如桓立,则恐诸大夫之不能相幼君也,故凡隐之立,为桓立也。隐长又贤,何以不宜立?立適以长不以贤,立子以贵不以长。桓何以贵?母贵也。母贵则子何以贵?子以母贵,母以子贵。

【经】 三月,公及邾娄仪父盟于眜。
【传】 及者何?与也,会、及、暨,皆与也。曷为或言会,或言及,或言暨?会犹最也,及犹汲汲也,暨犹暨暨也。及,我欲之;暨,不得已也。仪父者何?邾娄之君也。何以名?字也。曷为称字?褒之也。曷为褒之?为其与公盟也。与公盟者众矣,曷为独褒乎此?因其可褒而褒之。此其为可褒奈何?渐进也。眛者何?地期也。

【经】 夏五月,郑伯克段于鄢。
【传】 克之者何?杀之也。杀之,则曷为谓之克?大郑伯之恶也。曷为大郑伯之恶?母欲立之,己杀之,如勿与而已矣。段者何?郑伯之弟也。何以不称弟?当国也。其地何?当国也。齐人杀无知何以不地?在内也。在内虽当国不地也,不当国虽在外,亦不地也。

【经】 秋七月,天王使宰咺来归惠公仲子之赗。
【传】 宰者何?官也。咺者何?名也。曷为以官氏?宰士也。惠公者何?隐之考也。仲子者何?桓之母也。何以不称夫人?桓未君也。赗者何?丧事有赗。赗者,盖以马,以乘马束帛。车马曰赗,货财曰赙,衣被曰襚。桓未君则诸侯曷为来赗之?隐为桓立,故以桓母之丧告于诸侯。然则何言尔?成公意也。其言来何?不及事也。其言惠公仲子何?兼之,兼之非礼也。何以不言及仲子,仲子微也。

【经】 九月,及宋人盟于宿。
【传】 孰及之?内之微者也。

【经】 冬十有二月,祭伯来。
【传】 祭伯者何?天子之大夫也。何以不称使?奔也。奔则曷为不言奔?王者无外;言奔,则有外之辞也。

【经】 公子益师卒。
【传】 何以不日?远也。所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞。