离卦第三十

离卦第三十

 离下 离上

○离。利贞,亨。畜牝牛,吉。
◎彖曰:离,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨,是以畜牝牛吉也。
◎象曰:明两作,离;大人以继明照于四方。

○初九,履错然,敬之,无咎。
◎象曰:履错之敬,以辟咎也。

○六二,黄离,元吉。
◎象曰:黄离元吉,得中道也。

○九三,日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。
◎象曰:日昃之离,何可久也。

○九四,突如其来如,焚如,死如,弃如。
◎象曰:突如其来如,无所容也。

○六五,出涕沱若,戚嗟若,吉。
◎象曰:六五之吉,离王公也。

○上九,王用出征,有嘉,折首,获匪其丑,无咎。
◎象曰:王用出征,以正邦也。

坎卦第二十九

坎卦第二十九

 坎下 坎上

○习坎。有孚,维心亨,行有尚。
◎彖曰:习坎,重险也,水流而不盈。行险而不失其信。维心亨,乃以刚中也。行有尚,往有功也。天险,不可升也;地险,山川丘陵也,王公设险以守其国,险之时用大矣哉!
◎象曰:水洊至,习坎;君子以常德行,习教事。

○初六,习坎,入于坎窞,凶。
◎象曰:习坎入坎,失道凶也。

○九二,坎有险,求小得。
◎象曰:求小得,未出中也。

○六三,来之坎坎,险且枕,入于坎窞,勿用。
◎象曰:来之坎坎,终无功也。

○六四,樽酒,簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。
◎象曰:樽酒簋贰,刚柔际也。

○九五,坎不盈,祗既平,无咎。
◎象曰:坎不盈,中未大也。

○上六,系用徽纆,置于丛棘,三岁不得,凶。
◎象曰:上六失道,凶三岁也。

大过卦第二十八

大过卦第二十八

 巽下 兑上

○大过,栋桡,利有攸往,亨。
◎彖曰:大过,大者过也;栋桡,本末弱也。刚过而中,巽而说行,利有攸往,乃亨。大过之时义大矣哉!
◎象曰:泽灭木,大过;君子以独立不惧,遁世无闷。

○初六,藉用白茅,无咎。
◎象曰:藉用白茅,柔在下也。

○九二,枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。
◎象曰:老夫女妻,过以相与也。

○九三,栋桡,凶。
◎象曰:栋桡之凶,不可以有辅也。

○九四,栋隆,吉;有它,吝。
◎象曰:栋隆之吉,不桡乎下也。

○九五,枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。
◎象曰:枯杨生华,何可久也?老妇士夫,亦可丑也。

○上六,过涉灭顶,凶,无咎。
◎象曰:过涉之凶,不可咎也。

颐卦第二十七

颐卦第二十七

 震下 艮上

○颐。贞吉。观颐,自求口实。
◎彖曰:颐,贞吉,养正则吉也。观颐,观其所养也;自求口实,观其自养也。天地养万物,圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉!
◎象曰:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。

○初九,舍尔灵龟,观我朵颐,凶。
◎象曰:观我朵颐,亦不足贵也。

○六二,颠颐,拂经;于丘颐,征凶。
◎象曰:六二征凶,行失类也。

○六三,拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。
◎象曰:十年勿用,道大悖也。

○六四,颠颐,吉,虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。
◎象曰:颠颐之吉,上施光也。

○六五,拂经,居贞吉,不可涉大川。
◎象曰:居贞之吉,顺以从上也。

○上九,由颐,厉吉,利涉大川。
◎象曰:由颐厉吉,大有庆也。

大畜卦第二十六

大畜卦第二十六

 乾下 艮上

○大畜。利贞。不家食,吉,利涉大川。
◎彖曰:大畜,刚健笃实辉光,日新其德。刚上而尚贤,能止健,大正也。不家食吉,养贤也。利涉大川,应乎天也。
◎象曰:天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。

○初九,有厉,利已。
◎象曰:有厉利已,不犯灾也。

○九二,舆说輹。
◎象曰:舆说輹,中无尤也。

○九三,良马逐,利艰贞。日闲舆卫,利有攸往。
◎象曰:利有攸往,上合志也。

○六四,童牛之牿,元吉。
◎象曰:六四元吉,有喜也。

○六五,豶豕之牙,吉。
◎象曰:六五之吉,有庆也。

○上九,何天之衢,亨。
◎象曰:何天之衢,道大行也。

无妄卦第二十五

无妄卦第二十五

 震下 乾上

○无妄。元亨,利贞;其匪正,有眚,不利有攸往。
◎彖曰:无妄,刚自外来而为主于内,动而健,刚中而应,大亨以正,天之命也。其匪正有眚,不利有攸往,无妄之往,何之矣?天命不祐,行矣哉?
◎象曰:天下雷行,物与无妄;先王以茂对时,育万物。

○初九,无妄,往吉。
◎象曰:无妄之往,得志也。

○六二,不耕获,不菑畲,则利有攸往。
◎象曰:不耕获,未富也。

○六三,无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。
◎象曰:行人得牛,邑人灾也。

○九四,可贞,无咎。
◎象曰:可贞无咎,固有之也。

○九五,无妄之疾,勿药,有喜。
◎象曰:无妄之药,不可试也。

○上九,无妄,行有眚,无攸利。
◎象曰:无妄之行,穷之灾也。