分類: 周易

遯卦第三十三

 艮下 乾上

○遯。亨，小利贞。
◎彖曰：遯亨，遯而亨也。刚当位而应，与时行也。小利贞，浸而长也。遯之时义大矣哉！
◎象曰：天下有山，遯；君子以远小人，不恶而严。

○初六，遯尾，厉，勿用有攸往。
◎象曰：遯尾之厉，不往，何灾也。

○六二，执之用黄牛之革，莫之胜说。
◎象曰：执用黄牛，固志也。

○九三，系遯，有疾厉；畜臣妾，吉。
◎象曰：系遯之厉，有疾惫也；畜臣妾吉，不可大事也。

○九四，好遯，君子吉，小人否。
◎象曰：君子好遯，小人否也。

○九五，嘉遯，贞吉。
◎象曰：嘉遯贞吉，以正志也。

○上九，肥遯，无不利。
◎象曰：肥遯无不利，无所疑也。

恒卦第三十二

 巽下 震上

○恒。亨，无咎，利贞。利有攸往。
◎彖曰：恒，久也，刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒，亨，无咎，利贞，久於其道也。天地之道，恒久而不已也，利有攸往，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久於其道，而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。
◎象曰：雷风，恒；君子以立不易方。

○初六，浚恒，贞凶，无攸利。
◎象曰：浚恒之凶，始求深也。

○九二，悔亡。
◎象曰：九二悔亡，能久中也。

○九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。
◎象曰：不恒其德，无所容也。

○九四，田无禽。
◎象曰：久非其位，安得禽也。

○六五，恒其德，贞。妇人吉，夫子凶。
◎象曰：妇人贞吉，从一而终也；夫子制义，从妇凶也。

○上六，振恒，凶。
◎象曰：振恒在上，大无功也。

咸卦第三十一

 艮下 兑上

○咸。亨，利贞。取女吉。
◎彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。
◎象曰：山上有泽，咸；君子以虚受人。

○初六，咸其拇。
◎象曰：咸其拇，志在外也。

○六二，咸其腓，凶；居吉。
◎象曰：虽凶居吉，顺不害也。

○九三，咸其股，执其随，往吝。
◎象曰：咸其股，亦不处也，志在随人，所执下也。

○九四，贞吉，悔亡；憧憧往来，朋从尔思。
◎象曰：贞吉悔亡，未感害也；憧憧往来，未光大也。

○九五，咸其脢，无悔。
◎象曰：咸其脢，志末也。

○上六，咸其辅颊舌。
◎象曰：咸其辅颊舌，滕口说也。

离卦第三十

 离下 离上

○离。利贞，亨。畜牝牛，吉。
◎彖曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。
◎象曰：明两作，离；大人以继明照于四方。

○初九，履错然，敬之，无咎。
◎象曰：履错之敬，以辟咎也。

○六二，黄离，元吉。
◎象曰：黄离元吉，得中道也。

○九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
◎象曰：日昃之离，何可久也。

○九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。
◎象曰：突如其来如，无所容也。

○六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。
◎象曰：六五之吉，离王公也。

○上九，王用出征，有嘉，折首，获匪其丑，无咎。
◎象曰：王用出征，以正邦也。

坎卦第二十九

 坎下 坎上

○习坎。有孚，维心亨，行有尚。
◎彖曰：习坎，重险也，水流而不盈。行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险，不可升也；地险，山川丘陵也，王公设险以守其国，险之时用大矣哉！
◎象曰：水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。

○初六，习坎，入于坎窞，凶。
◎象曰：习坎入坎，失道凶也。

○九二，坎有险，求小得。
◎象曰：求小得，未出中也。

○六三，来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。
◎象曰：来之坎坎，终无功也。

○六四，樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。
◎象曰：樽酒簋贰，刚柔际也。

○九五，坎不盈，祗既平，无咎。
◎象曰：坎不盈，中未大也。

○上六，系用徽纆，置于丛棘，三岁不得，凶。
◎象曰：上六失道，凶三岁也。

大过卦第二十八

 巽下 兑上

○大过，栋桡，利有攸往，亨。
◎彖曰：大过，大者过也；栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时义大矣哉！
◎象曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，遁世无闷。

○初六，藉用白茅，无咎。
◎象曰：藉用白茅，柔在下也。

○九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。
◎象曰：老夫女妻，过以相与也。

○九三，栋桡，凶。
◎象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。

○九四，栋隆，吉；有它，吝。
◎象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。

○九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。
◎象曰：枯杨生华，何可久也？老妇士夫，亦可丑也。

○上六，过涉灭顶，凶，无咎。
◎象曰：过涉之凶，不可咎也。

颐卦第二十七

 震下 艮上

○颐。贞吉。观颐，自求口实。
◎彖曰：颐，贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉！
◎象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。

○初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
◎象曰：观我朵颐，亦不足贵也。

○六二，颠颐，拂经；于丘颐，征凶。
◎象曰：六二征凶，行失类也。

○六三，拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
◎象曰：十年勿用，道大悖也。

○六四，颠颐，吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
◎象曰：颠颐之吉，上施光也。

○六五，拂经，居贞吉，不可涉大川。
◎象曰：居贞之吉，顺以从上也。

○上九，由颐，厉吉，利涉大川。
◎象曰：由颐厉吉，大有庆也。

大畜卦第二十六

 乾下 艮上

○大畜。利贞。不家食，吉，利涉大川。
◎彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德。刚上而尚贤，能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。
◎象曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。

○初九，有厉，利已。
◎象曰：有厉利已，不犯灾也。

○九二，舆说輹。
◎象曰：舆说輹，中无尤也。

○九三，良马逐，利艰贞。日闲舆卫，利有攸往。
◎象曰：利有攸往，上合志也。

○六四，童牛之牿，元吉。
◎象曰：六四元吉，有喜也。

○六五，豶豕之牙，吉。
◎象曰：六五之吉，有庆也。

○上九，何天之衢，亨。
◎象曰：何天之衢，道大行也。

无妄卦第二十五

 震下 乾上

○无妄。元亨，利贞；其匪正，有眚，不利有攸往。
◎彖曰：无妄，刚自外来而为主于内，动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往，无妄之往，何之矣？天命不祐，行矣哉？
◎象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。

○初九，无妄，往吉。
◎象曰：无妄之往，得志也。

○六二，不耕获，不菑畲，则利有攸往。
◎象曰：不耕获，未富也。

○六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
◎象曰：行人得牛，邑人灾也。

○九四，可贞，无咎。
◎象曰：可贞无咎，固有之也。

○九五，无妄之疾，勿药，有喜。
◎象曰：无妄之药，不可试也。

○上九，无妄，行有眚，无攸利。
◎象曰：无妄之行，穷之灾也。

复卦第二十四

 震下 坤上

○复。亨，出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。
◎彖曰：复，亨，刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复，其见天地之心乎？
◎象曰：雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。

○初九，不远复，无祇悔，元吉。
◎象曰：不远之复，以修身也。

○六二，休复，吉。
◎象曰：休复之吉，以下仁也。

○六三，频复，厉，无咎。
◎象曰：频复之厉，义无咎也。

○六四，中行，独复。
◎象曰：中行独复，以从道也。

○六五，敦复，无悔。
◎象曰：敦复，无悔，中以自考也。

○上六，迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征。
◎象曰：迷复之凶，反君道也。