五、秦誓

公曰:“嗟!我士!听无哗!予誓告汝群言之首。古人有言曰:‘民讫自若是多盘。责人斯无难;惟受责俾如流,是惟艰哉。’我心之忧:日月逾迈,若弗云来。惟古之谋人,则曰未就予忌;惟今之谋人,姑将以为亲。虽则云然,尚猷询兹黄发,则罔所愆。番番良士,旅力既愆,我尚有之。仡仡勇夫,射御不违,我尚不欲。惟截截善谝言,俾君子易辞,我皇多有之!
“昧昧我思之:如有一介臣,断断猗,无他技;其心休休焉,其如有容。人之有技,若己有之;人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出:是能容之。以保我子孙黎民,亦职有利哉。人之有技,冒疾以恶之;人之彦圣,而违之俾不达;是不能容。以不能保我子孙黎民,亦曰殆哉。 邦之杌陧,曰由一人;邦之荣怀,亦尚一人之庆。”

四、召誥

惟二月既望,越六日乙未,王朝步自周,则至于丰。
惟太保先周公相宅,越若来三月,惟丙午朏。越三日戊申,太保朝至于洛,卜宅。厥既得卜,则经营。越三日庚戌,太保乃以庶殷,攻位于洛汭;越五日甲寅,位成。若翼日乙卯,周公朝至于洛,则达观于新邑营。越三日丁巳,用牲于郊,牛二。越翼日戊午,乃社于新邑,牛一,羊一,豕一。越七日甲子,周公乃朝用书命庶殷——侯、甸、男、邦伯。厥既命殷庶,庶殷丕作。

太保乃以庶邦冢君,出取币,乃复入,锡周公。曰:“拜手稽首,旅王若公。诰告庶殷,越自乃御事。呜呼!皇天上帝,改厥元子兹大国殷之命。惟王受命,无疆惟休,亦无疆惟恤。呜呼!曷其奈何弗敬!
“天既遐终大邦殷之命,兹殷多先哲王在天,越厥后王后民,兹服厥命;厥终智藏瘝在。夫知保抱携持厥妇子,以哀吁天;徂厥亡出执。
“呜呼!天亦哀于四方民,其眷命用懋,王其疾敬德!相古先民有夏,天迪从子保;面稽天若,今时既坠厥命。今相有殷,天迪格保面稽天若,今时既坠厥命。今冲子嗣,则无遗寿耇;曰其稽我古人之德,矧曰其有能稽谋自天。呜呼!有王虽小,元子哉。其丕能諴于小民。今休。王不敢后,用顾畏于民碞。
“王来绍上帝,自服于土中。旦曰:‘其作大邑,其自时配皇天:毖祀于上下,其自时中乂。王厥有成命,治民今休。’王先服殷御事,比介于我有周御事。节性,惟日其迈;王敬作所,不可不敬德。

“我不可不监于有夏,亦不可不监于有殷。我不敢知,曰有夏服天命,惟有历年;我不敢知,曰不其延,惟不敬厥德,乃早坠厥命。我不敢知,曰有殷受天命,惟有历年;我不敢知,曰不其延,惟不敬厥德,乃早坠厥命。今王嗣受厥命,我亦惟兹二国命,嗣若功。王乃初服;呜呼!若生子,罔不在厥初生;自贻哲命。今天其命哲,命吉凶,命历年。知今我初服,宅新邑,肆惟王其疾敬德。王其德之用,祈天永命。
“其惟王勿以小民淫用非彝,亦敢殄戮;用乂民,若有功。其惟王位在德元,小民乃惟刑;用于天下,越王显。上下勤恤,其曰:‘我受天命,丕若有夏历年,式勿替有殷历年。’欲王以小民受天永命。”
拜手稽首曰:“予小臣,敢以王之仇民、百君子、越友民,保受王威命明德。王末有成命,王亦显。我非敢勤,惟恭奉币,用供王,能祈天永命。”

三、洪範

惟十有三祀,王访于箕子。王乃言曰:“呜呼!箕子,惟天阴骘下民,相协厥居,我不知其彝伦攸叙。”
箕子乃言曰:“我闻在昔,鲧堙洪水,汩陈其五行;帝乃震怒,不畀洪范九畴,彝伦攸斁。鲧则殛死,禹乃嗣兴,天乃锡禹洪范九畴,彝伦攸叙。
“初一曰五行,次二曰敬用五事,次三曰农用八政,次四曰协用五纪,次五曰建用皇极,次六曰乂用三德,次七曰明用稽疑,次八曰念用庶征,次九曰向用五福,威用六极。

“一、五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。
“二、五事:一曰貌,二曰言,三曰视,四曰听,五曰思。貌曰恭,言曰从,视曰明,听曰聪,思曰睿。恭作肃,从作乂,明作哲,聪作谋,睿作圣。
“三、八政:一曰食,二曰货,三曰祀,四曰司空,五曰司徒,六曰司寇,七曰宾,八曰师。
“四、五纪:一曰岁,二曰月,三曰日,四曰星辰,五曰历数。

“五、皇极:皇建其有极,敛时五福,用敷锡厥庶民。惟时厥庶民于汝极,锡汝保极。凡厥庶民,无有淫朋,人无有比德,惟皇作极。凡厥庶民,有猷有为有守,汝病则念之。不协于极,不罹于咎;皇则受之。而康而色,曰:‘予攸好德。’汝则锡之福。时人斯其惟皇之极。无虐茕独而畏高明。人之有能有为,使羞其行而邦其昌。凡厥正人,既富方谷;汝弗能使有好于而家,时人斯其辜。于其无好德,汝虽锡之福,其作汝用咎。无偏无陂,遵王之义;无有作好,遵王之道;无有作恶,尊王之路。无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道平平;无反无侧,王道正直。会其有极,归其有极。曰皇极之敷言,是彝是训,于帝其训。凡厥庶民,极之敷言,是训是行,以近天子之光。曰,天子作民父母,以为天下王。

“六、三德:一曰正直,二曰刚克,三曰柔克。平康正直;强弗友刚克;燮友柔克;沈潜刚克,高明柔克。惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。臣无有作福作威玉食;臣之有作福作威玉食,其害于而家,凶于而国。人用侧颇僻,民用僭忒。

“七、稽疑:择建立卜筮人,乃命卜筮。曰雨,曰霁,曰蒙,曰驿,曰克,曰贞,曰悔。凡七,卜五,占用二,衍忒。立时人作卜筮,三人占,则从二人之言。汝则有大疑,谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。汝则从、龟从、筮从、卿士从、庶民从,是之谓大同;身其康强,子孙其逢:吉。汝则从、龟从、筮从,卿士逆、庶民逆:吉。卿士从、龟从、筮从,汝则逆、庶民逆:吉。庶民从,龟从,筮从,汝则逆,卿士逆:吉。汝则从、龟从,筮逆、卿士逆、庶民逆:作内吉,作外凶。龟筮共违于人:用静,吉;用作,凶。

“八、庶征:曰雨、曰旸、曰燠、曰寒、曰风、曰时。五者来备,各以其叙,庶草蕃庑。一极备凶,一极无凶。曰休征:曰肃,时雨若;曰乂,时旸若;曰哲,时燠若;曰谋,时寒若;曰圣,时风若。曰咎征:曰狂,恒雨若;曰僭,恒旸若;曰豫,恒燠若;曰急,恒寒若;曰蒙,恒风若。(曰王省惟岁,卿士惟月,师尹惟日。岁月日时无易,百谷用成,乂用明,俊民用章,家用平康。日月岁时既易,百谷用不成,乂用昏不明,俊民用微,家用不宁。庶民惟星,星有好风,星有好雨。日月之行,则有冬有夏;月之从星,则以风雨。)

“九、五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。六极:一曰凶短折,二曰疾,三曰忧,四曰贫,五曰恶,六曰弱。”

二、皐陶謨

曰若稽古皋陶,曰:“允迪厥德,谟明弼谐。”禹曰:“俞,如何?”皋陶曰:“都!慎厥身修,思永。惇叙九族,庶明励翼,迩可远,在兹。”禹拜昌言曰:“俞。”皋陶曰:“都!在知人,在安民。”禹曰:“吁!咸若时,惟帝其难之。知人则哲,能官人;安民则惠,黎民怀之。能哲而惠,何忧乎驩兜?何迁乎有苗?何畏乎巧言令色孔壬?”

皋陶曰:“都!亦行有九德;亦言其人有德,乃言曰:载采采。”禹曰:“何?”皋陶曰:“宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义;彰厥有常,吉哉。日宣三德,夙夜浚明有家;日严祗敬六德,亮采有邦。翕受敷施,九德咸事;俊乂在官,百僚师师,百工惟时。抚于五辰,庶绩其凝。无教逸欲有邦,兢兢业业,一日二日万几。无旷庶官,天工人其代之。天叙有典,敕我五典五惇哉;天秩有礼,自我五礼有庸哉。同寅协恭和衷哉。天命有德,五服五章哉;天讨有罪,五刑五用哉。政事懋哉懋哉。天聪明,自我民聪明;天明畏,自我民明威。达于上下,敬哉有土!”

皋陶曰:“朕言惠,可厎行?”禹曰:“俞,乃言厎可绩。”皋陶曰:“予未有知,思曰赞赞襄哉。”

帝曰:“来,禹!汝亦昌言。”禹拜曰:“都!帝!予何言?予思日孜孜。”皋陶曰:“吁!如何?”禹曰:“洪水滔天,浩浩怀山襄陵;下民昏垫。予乘四载,随山刊木,暨益奏庶鲜食。予决九川,距四海;浚畎浍,距川。暨稷播奏庶艰食、鲜食,懋迁有无化居。烝民乃粒,万邦作乂。”皋陶曰:“俞!师汝昌言。”
禹曰:“都,帝!慎乃在位。”帝曰:“俞。”禹曰:“安汝止,惟几惟康,其弼直;惟动丕应。徯志以昭受上帝,天其申命用休。”

帝曰:“吁!臣哉邻哉!邻哉臣哉!”禹曰:“俞。”帝曰:“臣作朕股肱耳目:予欲左右有民,汝翼;予欲宣力四方,汝为;予欲观古人之象,日、月、星辰、山、龙、华虫,作会,宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,絺绣,以五采彰施于五色,作服,汝明;予欲闻六律、五声、八音,在治忽,以出纳五言,汝听。予违,汝弼;汝无面从,退有后言。钦四邻,庶顽谗说,若不在时,侯以明之,挞以记之;书用识哉,欲并生哉。工以纳言,时而扬之;格则承之庸之,否则威之。”

禹曰:“俞哉,帝!光天之下,至于海隅苍生,万邦黎献,共惟帝臣,惟帝时举。敷纳以言,明庶以功,车服以庸。谁敢不让,敢不敬应?帝不时敷,同日奏、罔功。无若丹朱傲,惟慢游是好,傲虐是作,罔昼夜頟頟;罔水行舟,朋淫于家,用殄厥世。予创若时,娶于涂山,辛壬癸甲;启呱呱而泣,予弗子,惟荒度土功。弼成五服,至于五千;州十有二师;外薄四海,咸建五长。各迪有功,苗顽弗即工。帝其念哉!”

帝曰:“迪朕德,时乃功惟叙。皋陶方祗厥叙,方施象刑,惟明。”
夔曰:“戛击鸣球,搏拊琴瑟以咏,祖考来格。”虞宾在位,群后德让。下管鼗鼓,合止柷敔,笙镛以间;鸟兽跄跄。箫韶九成,凤凰来仪。夔曰:“於!予击石拊石,百兽率舞,庶尹允谐。”

帝庸作歌,曰:“敕天之命,惟时惟几。”乃歌曰:“股肱喜哉,元首起哉,百工熙哉!”皋陶拜手稽首,扬言曰:“念哉!率作兴事,慎乃宪,钦哉!屡省乃成,钦哉!”乃赓载歌曰:“元首明哉,股肱良哉,庶事康哉!”又歌曰:“元首丛脞哉,股肱惰哉,万事堕哉!”帝拜曰:“俞,往钦哉!”

一、堯典

曰若稽古帝尧,曰放勋,钦明文思安安,允恭克让,光被四表,格于上下。克明俊德,以亲九族;九族既睦,平章百姓;百姓昭明,协和万邦。黎民於变时雍。

乃命羲和,钦若昊天;历象日月星辰,敬授人时。分命羲仲,宅嵎夷,曰旸谷,寅宾出日,平秩东作;日中、星鸟,以殷仲春;厥民析,鸟兽孳尾。申命羲叔,宅南交;平秩南讹,敬致;日永、星火,以正仲夏;厥民因,鸟兽希革。分命和仲,宅西,曰昧谷;寅饯纳日,平秩西成;宵中、星虚,以殷仲秋;厥民夷,鸟兽毛毨。申命和叔,宅朔方,曰幽都;平在朔易,日短、星昴,以正仲冬;厥民隩,鸟兽鹬毛。帝曰:“咨!汝羲暨和。朞三百有六旬有六日,以闰月定四时成岁。”允厘百工,庶绩咸熙。

帝曰:“畴咨!若时登庸?”放齐曰:“胤子朱启明。”帝曰:“吁!嚚讼,可乎!”帝曰:“畴咨!若予采?”驩兜曰:“都!共工方鸠僝功。”帝曰:“吁!静言庸违,象恭、滔天。”帝曰:“咨!四岳。汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天。下民其咨。有能俾乂?”佥曰:“於!鲧哉!”帝曰:“吁!咈哉!方命圮族。”岳曰:“异哉!试可,乃已。”帝曰:“往,钦哉!”九载,绩用弗成。

帝曰:“咨!四岳。朕在位七十载,汝能庸命,巽朕位。”岳曰:“否德忝帝位。”曰:“明明扬侧陋。”师锡帝曰:“有鳏在下,曰虞舜。”帝曰:“俞,予闻;如何?”岳曰:“瞽子,父顽,母嚚,象傲;克谐以孝,烝烝乂,不格奸。”帝曰:“我其试哉。”女于时,观厥刑于二女。厘降二女于妫汭,嫔于虞。帝曰:“钦哉!”

慎微五典,五典克从;纳于百揆,百揆时叙;宾于四门,四门穆穆;纳于大麓,烈风雷雨弗迷。帝曰:“格汝舜!询事考言,乃言厎可绩,三载,汝陟帝位。”舜让于德,弗嗣。

正月上日,受终于文祖。在璇玑玉衡,以齐七政,肆类于上帝,禋于六宗,望于山川,遍于群神。辑五瑞,既月乃日,觐四岳群牧,班瑞于群后。岁二月,东巡守,至于岱宗,柴;望秩于山川。肆觐东后。协时、月,正日;同律、度、量、衡。修五礼,五玉,三帛,二生,一死,贽。如五器,卒乃复。五月,南巡守,至于南岳,如岱礼。八月,西巡守,至于西岳,如初。十有一月,朔巡守,至于北岳,如西礼。归,格于艺祖,用特。五载一巡守,群后四朝;敷奏以言,明试以功,车服以庸。

肇十有二州,封十有二山,浚川。象以典刑。流宥五刑,鞭作官刑,扑作教刑,金作赎刑。眚灾肆赦,怙终贼刑。“钦哉,钦哉!惟刑之恤哉!”流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山;四罪而天下咸服。二十有八载,帝乃殂落,百姓如丧考妣,三载,四海遏密八音。

月正元日,舜格于文祖,询于四岳,辟四门,明四目,达四聪。咨十有二牧,曰:“食哉,惟时!柔远能迩,惇德允元,而难任人,蛮夷率服。”

舜曰:“咨!四岳。有能奋庸,熙帝之载,使宅百揆,亮采惠畴?”佥曰:“伯禹作司空。”帝曰:“俞咨!禹,汝平水土,惟时懋哉!”禹拜稽首,让于稷、契暨皋陶。帝曰:“俞,汝往哉!”帝曰:“弃!黎民阻饥。汝后稷,播时百谷。”帝曰:“契,百姓不亲,五品不逊。汝作司徒,敬敷五教,在宽。”帝曰:“皋陶!蛮夷猾夏,寇贼奸宄。汝作士,五刑有服,五服三就;五流有宅,五宅三居;惟明克允。”帝曰:“畴若予工?”佥曰:“垂哉。”帝曰:“俞咨!垂,汝共工。”垂拜稽首,让于殳斨暨伯与。帝曰:“俞,往哉!汝谐。”帝曰:“畴若予上下草木鸟兽?”佥曰:“益哉!”帝曰:“俞咨!益,汝作朕虞。”益拜稽首,让于朱、虎、熊、罴。帝曰:“俞,往哉!汝谐。”帝曰:“咨,四岳,有能典朕三礼?”佥曰:“伯夷。”帝曰:“俞咨!伯,汝作秩宗。夙夜惟寅,直哉惟清。”伯拜稽首,让于夔、龙。帝曰:“俞,往,钦哉!”帝曰:“夔!命汝典乐,教胄子。直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。诗言志,歌永言,声依永,律和声;八音克谐,无相夺伦;神人以和。”夔曰:“於!予击石拊石,百兽率舞。”帝曰:“龙,朕堲谗说殄行,震惊联师。命汝作纳言,夙夜出纳朕命,惟允。”帝曰:“咨!汝二十有二人,钦哉!惟时亮天功。”

三载考绩;三考,黜陟幽明!庶绩咸熙。分北三苗。
舜生三十征庸,三十在位,五十载,陟方乃死。